牆上的時鐘“嘀嘀嗒嗒”走過0點，舊的一天過去，新的一天來臨。時鐘每天就這麼周而復始地轉著。由0點出發，終歸於0點，再由0點出發，再又終歸於0點。
人生不也如此嗎？總在不斷地“歸零”，不斷地去迎接新的一天。“歸零”其實是一個標準的計算機術語，但卻處處透出一種哲理語義、禪宗意境。
“茶滿了”是禪宗的一則小故事，大意是說一個小和尚向老和尚學習禪，他講了自己的很多心得，希望老和尚能給予指點。老和尚在小和尚面前的茶杯裡倒茶，滿了，老和尚還在倒，小和尚說：“師傅，茶滿了。”老和尚這才住手。小和尚問：“師傅，請您指點。”老和尚說：“我已經教你了。”小和尚頓悟：一隻裝滿了舊茶水的茶杯，又如何能添新茶？
這則小故事告訴我們，過往的經驗累積得太多，只會使我們處於一種“腹脹”狀態、“飽滿”狀態，因此也再難接收、接受各類新知新識。所以，用佛家的話講，就是要懂得在吸收、學習新知之前放下我執、我見（那些曾經的經驗知識），這樣我們才能真正學到想要學習的東西。不過“我執”、“我見”對於處於現代社會的我們來說略顯生澀、老學究了點，不如用“歸零”表述起來感覺更貼切，更與時俱進。
第一次聽到“歸零”這個詞，還是幾年前與朋友的一次聊天中聽到的。他說我們大家都要懂得歸零，無論我們做什麼事情，都要懂得忘掉過去、放下過去——無論成功或失敗，都要歸零之後再重新開始。
聽他這麼一說，仔細想想，其實，可不就是這樣？
人生處處要歸零，人生處處是歸零。
歸零是一種心態，也是一種狀態。一個過於沉浸在過去的成功、輝煌和榮譽的人，必會固步自封甚至是迷失自我，只有歸零才能讓他看清未來，取得更大的成功；而對於一個沉陷在以往失敗和痛苦經歷中的人來說，及時歸零，能讓他更快地跳出失敗和痛苦的陰影，找到新方向。就像有人說的，一切歸零，煩惱也是菩提，傷痛也是閱歷。但凡能做到的人，都值得尊敬，從這一點看，中國知名企業家中史玉柱讓是非常讓人欽佩的。
如果不懂得歸零，總是抱著固有的想法，總是抱著既定的想法去看待問題，做事情，或者總是想著從前有多成功……，我們就很難去適應新的變化、新的環境、新的生活、新的挑戰、新的……一切。
歸零，存在於生活中的方方面面。
“謙虛”就是一種歸零的心態，毛澤東說過“謙虛使人進步”，同理，“驕傲”就是一種“茶滿了”的心態了。
2500年前的孔子說過“三人行必有我師焉”，同樣也是一種歸零心態。
徐特立在四十多歲的時候才到法國勤工儉學，那個時候的他在國內已經有人稱他太老師。所以，如果沒有歸零的心態，是無法做到與一群十幾二十歲的青年人“同學”，也無法做到向他們“不恥下問”。
夫妻間在吵完架後也要懂得歸零，所謂“床頭吵架床尾和”就是此理。不過，夫妻間更需要歸零的應該是雙方之間發生的各種小摩擦、小吵架、小反感、小毛病，夫妻間沒有大仇恨、大問題，但恰恰會因為這些小問題積累到一定程度就會爆發戰爭。所以，夫妻間學會定期把這些小問題歸零是非常重要的事情。其實何止夫妻之間，朋友之間、同學之間、同事之間、鄰里之間都是如此。
還有，如果一個人在開會的時候，能夠做到不搶別人話頭、不斷然否定別人的意見，也是一種歸零心態的體現。但現實情況卻是與之相反的時候更多些（自己也汗一個）。
再有，如果我們在想策劃、寫方案、做設計的時候能夠拋開一些固有的思維和想法，那也是一種歸零的心態，歸零的做事方法，並讓我們獲得更多、更好的策略構思與創意設計。
但是，我們也不能把歸零看成是簡單的清空或歸檔我們思想與經歷中的“內存”，或者是保持一種“空杯”、“謙虛”的心態。如果僅是這樣，歸零意義將大打折扣。
歸零還應包括一個歸零之後的再學習、再提升的過程，從而使我們達到“更上層樓”的目的。
也就是說，歸零不是以清空或空杯為目的，而是讓我們的事業或思想通過歸零而取得更大的進步和提升。所以，從另一個角度上看，歸零，不是“平面”的，而是一種呈螺旋狀上升的一種發展狀態，只有這樣，歸零才能真正發揮它的作用——即讓歸零者不斷地成長、進步。反之，歸零之後不學習、不提升，則就是原地踏步，甚至是反螺旋狀“下降”狀態。
人生時時要歸零，人生總是要歸零。短到一天，長到一生。所以，在打發時日的過程中、在生命的輪迴中，我們都應努力讓每一次歸零呈現“螺旋狀”的上升狀態，這樣，我們的每一次歸零才具備真正意義，達到真正目的和提升自我價值。