為什麼同樣的災難，每個人的反應都是不一樣的。比如說生病，有人一聽到自己得了癌症，就心生恐懼，因為恐懼就做出了許多錯誤的判斷。也有的人得了癌症，他能安心念佛求往生，結果病卻好了。像夢參老和尚，他也生病，要每天都要自己洗腸，醫生說他活不過八十歲，現在都一百多歲了。同樣的遭遇，眾生因為業不同，感受的也不同。
眾生業力千差萬別。有的人生病後很恐懼，你怎麼勸他都沒有用。這就是業力。他曾經給別人製造過恐懼，現在他就自己要承受這個業力。記得，地獄不一定要跑到鐵圍山內，當下讓你產生恐懼的，都是地獄。
有的人經常心情煩躁，或者莫名其妙的，也不知道哪裡有問題。這就是在地獄中了。如果你父母有這個徵兆，就要好好去唸地藏經給他，或者去點燈。你勸他不要煩惱，其實勸告是沒有用的。過去的惡業現前了，他身體上已經發生了改變，不是靠語言就可以改變的。
有的人婚姻不順，就是因為曾經乾擾過別人的婚姻，或者墮胎過。總之，有過去的因，自己就會因為婚姻很痛苦。或有的人，總是懷疑老公有外遇。為什麼有這個疑心，其實是因為她有過外遇的惡業，有這個惡因。疑心也是一種地獄。
地獄百千萬總，都是自己製造的。你為什麼會懷疑?因為你控制不住的懷疑，腦袋一直往一個死胡同鑽進去，結果家庭就破碎了。有一股力量讓你懷疑，讓你恐懼。這股力量，我們稱之為業力，或者叫做冤親債主的力量。
真正要修行，不容易。地藏經講的，多被惡業來結其心。我相信每個人都是善良的，但為什麼會來害人，就是他有惡業來結了，心被惡業蒙蔽住了，就相當於心落入地獄了。心進入地獄後，他對人生就沒有什麼希望，就做出了惡事。有的人想要自殺，為什麼命不要了，就是心被惡業綁結了。
很煩躁的人，心屬於陰暗的狀態。他身體也屬於陰暗的狀態。你要改變煩惱的人，用語言是不夠的，語言是沒有力量的。就要用佛力，念地藏經，給他點燈，做功德。也就是說，要把他生命的能量給喚醒。這時要靠佛力，把他身心上的地獄先消除。
修行是不簡單的。不是說，你聽一聽大德講的道理，你明白了就好。不是的，他一定要徹底的改變身心才有用。你明白了，那是意識上明白了，心理不一定能明白。修行靠意識，是沒有用的。修行要靠心，如果心明白了，身一定會發生轉化，首先我們的身體就變得很柔和，不會那麼僵硬。
在藥師法門裡，身體僵硬，尤其是五臟六腑僵硬，都代表過去有惡結。比如腎結石，就是在男女感情上有惡結。心臟有問題，是殺心太重，不夠柔和。你心中有惡結，外在的表現就不柔軟，就代表你心中有打不開的地方，有放不下執著的地方，這就是你的地獄。
通過念地藏經，點燈等儀軌，是通過改變外在環境來改變內在的身心。要修行，內心一定不要有結點，一定要坦坦蕩蕩的。這樣子才有資格談修行。很多人自己內心很痛苦，或者很偏激，或者求不到世間的圓滿，他就進入佛門想要修行，想要解脫。這個是錯誤的。修行的開始階段，是內心中已經出現了圓滿相，內心沒有創傷，沒有不滿。如果你心中有創傷，比如你感情的創傷沒有抹平，就想去認真修禪宗，或者修密宗，越認真，越容易著魔障。
很多人來學佛，是因為覺得自己不夠圓滿，事業不圓滿，家庭不順利，覺得很頹廢，就想著出離。然後就看不慣這個世間，就想著跑去另一個世界。這個心態也是容易著魔障的心態。修行人首先內心要沒有節點，也沒有排斥，這才是修行的起步。