楊絳的百歲感言大家都知道：“人生最曼妙的的風景，竟是人生的淡定與從容。”這句話若是普通人說，必定會被認為是雞湯，但由一個百歲老人來說，似乎又有一番道理，更何況還是楊絳先生說的，幾乎就不容置疑了。
但事實上，後台很多館友這樣問國館君：
你厚道，別人不厚道，到底有什麼用呢？
你退讓，別人得寸進尺，以為你好欺負，又當如何？
或者更掏心掏肺的，說出種種不順，到底如何保持內心的淡定？
所有這些問題，幾乎都很難回答，我們一次次的講淡泊、從容、低調、不求，只是因為人生在世，真的很難真正做到這些。
張愛玲說，長得是磨難，短的是人生。又有幾個人能否認？
人生的苦楚，讓我們或多或少的需要一些雞湯，一些安慰，然後繼續走下去。
但是若把雞湯當做人生至理，難免忽略了世界的本相，又生出些迷惘。
我們知道孔子稱讚顏回安貧樂道，一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂。
但事實上，孔子並不反對富貴，只要取之有道即可。可想而知，一個人以仁道為歸依，是很可能要面對艱苦的生活，孔子自己，就要穿著破襖子和穿著狐貉的朋友站在一起。
《晉書》裡有個叫王歡的人，一心學業，家中沒有一斗米，他自己很開心，但是他妻子卻天天憂心忡忡，甚至燒他的書要求改嫁，然而他依然堅守志向。
這件事若放在現代，孰是孰非我們自有判斷。
所以聖人之所以是聖人，是他們本來就有強大的心理素質。即使他們成為了聖人，要面對的人生難題也絲毫不會減少。
楊絳的百歲感言裡，也確實提到了一些解決方案。
“你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。”
如果說孔子強大的內心我們只能仰望，那麼老子的機靈我們倒還可以一用。
不爭，是為了別人無法與你爭；退讓，是為了能夠更進一步；柔弱，是為了可以勝過剛強。
只是一味的不爭、退讓，以為是自己有容人之量，那就大錯特錯了。
如果根本沒有與之一爭的實力，那樣的退讓，只能是慫。
如果根本沒有獲得名利的能力，那樣的淡泊，只能算無能。
這世上，從來沒有簡簡單單的成功，更沒有簡簡單單的領悟。
當別人用努力拼搏換取成功的時候，我們卻想從自己的平庸裡找到優越感，未免太不合理。
人生的淡定與從容，一樣需要日復一日的努力，要去經歷大風大浪，要去反省自己的一言一行，去讓自己擁有足夠強大的實力和足夠強大的內心。
所以開頭那句話，從楊絳嘴裡說出來不是雞湯，從我們嘴說出來就變成了雞湯，那是因為我們沒有與之匹配的境界與修為，所以我們攤開內心，看不到曼妙的風景。
所以，不要讓自己以無求的藉口，止步不前；不要讓自己以淡泊的藉口，不去拼搏；不要讓自己以從容的藉口，而不快馬加鞭。
不要讓自己喝了雞湯，就留在原地，要繼續走下去。
最後再次借用楊絳先生的話：
“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。”
終有一天，你也能看到屬於自己內心的風景。