為人處事，一個詞包含兩個方面：一是做人，一是做事。做人要有光明心，以善良擁抱世界，以樂觀看待世界。做事要有木頭屁股，耐得寂寞，受得了艱苦。
光明心做人
1、你若善良，世界就有光
善，是人性中蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷。“人之初，性本善”，中國傳統文化是一種向“善”的文化。
善良源自於心，是一種本真的體現。它也是一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾人“聽到”。
致良知是陽明心學的主旨，“夫惡念者，習氣也；善念者，本性也”，致良知，找回本心，其實從側面講也是一種“善”的回歸。
王陽明說“此心光明，亦復何言”“本心之明，皎如白日，無有過而不自知者，但患不能改耳。一念改過，當時即得本心。”內心善良光明，看到的世界也是光明的。
英國哲學羅素曾說“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良是一種修養，善待他人就是善待自己。
用善良的心看待世界，收穫的也會是美好與他人的善意。用善良的心擁抱世界，世界自然回你以善良。
王陽明與王艮一同出遊，王陽明問“看見了什麼？”狂傲不羈的王艮故意道“我看到滿街都是聖人。”王陽明回复說“你看到滿大街都是聖人，滿大街的人看你也是聖人。”
心中有光，光便無處不在，心懷善良，也會隨處感受到善意。如果一個人眼中全是陰暗，那麼其實不是這個世界出了問題，而是他的心態出了問題。
善良是人生最寶貴的財富，以善良的心看世界，種善因，得善果。
2、樂觀的你，自帶光芒
每個人都念叨正能量，正能量是什麼？正能量就是一種積極樂觀向上的人生態度。樂觀向上的人生態度不是天賦，而是選擇。
我們常說：人最難戰勝的敵人就是自己。而想要想戰勝自己，首先要征服自己的悲觀情緒。
心態決定狀態，面對一件事情，你的態度決定了你能否成功。對人生來講，有太多未知與不確定，面對生活的風浪，積極樂觀的態度比什麼都重要。畢竟處於痛苦時，微笑是最有利的武器。
王陽明是堅定的樂觀派，一年進士考試的策論題目影射王陽明，王陽明的弟子徐珊看到這個題目後十分不忿，未答題就退出了考試。王陽明的另一弟子錢德洪也參加了這次的考試，錢德洪見到老師說到此事也替老師不平。
王陽明聽後反而高興地說“聖學可以從此明也”。錢德洪不解地問“連考題都反對您的學說，您怎麼說聖學可以明了呢？”
王陽明回答說“連進士的考題都質疑我的學說，不就是說明我的學說已經被天下士人了解了嗎？考題雖是在攻擊我，但也是替我進行變相的宣傳啊”。
無論生命走到哪個地步,都不要忘記用自己的微笑看待一切。積極向上的心態會給予你無窮的力量。
木頭屁股做事
1、不浮躁，抵得住寂寞
王陽明之所以能成為聖人，除了有顆光明心，更重要的是還有個木頭屁股。有個木頭屁股才能坐得住，心無雜念安心悟道。
一個人只有坐得住，靜下心，沉進去，他才能比別人看得深，看得遠，看得透。
“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”“人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動亦定。”只有真正塌下身子，心無旁騖，耐得住寂寞，才能有所收穫。
獲得成功前的路都是孤寂且苦澀無味的。成功之人，往往都要經過一段孤獨寂寞的歲月。這段歲月就像是“作繭”，是沉澱自我的關鍵階段。
王陽明一生都在做一件事：道。悟道求道的路是寂寞的，但只有耐得住寂寞，才能守得住繁華。千里馬，不一定是跑得最快的，但一定是耐力最好的。
坐得住是一種沉下心來潛心做事的態度。我們現在卻缺乏這種態度，“太忙”“事太多”都成為了我們坐不住的藉口，其實我們不是坐不住，只是在面臨新事物、新挑戰時，人們首先想到的不是面對而是躲避。
別為自己找尋藉口，給自己一次“坐得住”的機會，別隨波逐流，也別三天打魚兩天曬網，將無效的社交減少，真正給自己的內心一個豐富與沈淀的機會。
2、不怕苦，耐得住艱辛
艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。經的苦，方能嘗出甜。
王陽明說“越是艱難處,越是修心時”，世間沒有一種具有價值的東西，可以不經過艱苦而獲得。
“吃得苦中苦，方為人上人”，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，只有經歷過苦，才能獲得真正的快樂。苦難是最好的成長教科書與精神財富。
從入獄到被貶，從路途艱辛到毒瘴凶險，從土匪到叛軍，王陽明的一生似乎都在與艱辛作戰。
一切不幸與苦痛，並未止住智者前行的腳步。越是辛苦，越能磨礪內心，鍛煉能力。以木頭屁股迎接人生中的苦，不畏懼，不放棄，因為一切不幸都是可以忍受的，天下沒有逃不出的逆境。
面對生活的困苦，不僅要坐得住，還要坐得穩。苦難是成長的陣痛，以苦為樂，在苦中學會堅強，才能成為我們想要的模樣。
光明心做人，用真誠與善良認識這個世界，以善良與樂觀感染這個世界。木頭屁股做事，人生路上不止歡笑，更有寂寞與艱辛，面對這些寂寞與困難，既要坐得住又要坐得穩。